《新版红楼梦》之——好吧，那我们来说说原著···[已扎口]

2010-06-27 03:13#0 标记1

2010-06-27 03:16#13 标记2

　　新版红楼梦《第一集》
　　
　　参照原著文本：第一回，第二回，部分第三回。
　　
　　找茬（1）
　　
　　原著：
　　
　　二仙知不可强制，乃叹道："此亦静极思动，无中生有之数也。既如此，我们便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。"石道："自然，自然。"那僧又道："若说你性灵，却又如此质蠢，并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已。也罢，我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。你道好否？"石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道："形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。"石头听了，喜不能禁，乃问："不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。"那僧笑道："你且莫问，日后自然明白的。"说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
　　
　　

于是当原著里说——“二仙叹道”的时候，电视剧里出现了这个画面。

当原著里说——“那僧又道：我如今助你助，待劫终之日，复还本质”的时候，电视剧里的道士开了口。

当原著里说——“那僧托于掌上”的时候，电视剧里的道士伸出了手。

当原著里说——“那僧笑道：你且莫问，日后自然明白的”的时候，道士又一次开了口。

　　
　　于是我们知道了，在李少红的红楼世界里，笑和叹是一样的。僧和道是颠倒的。
　　
　　粉丝千万不要来对我说：这是电视剧的拍摄需要。如果要这么说，请一定对我解释清楚，把笑叹颠倒，僧道颠倒，对电视剧的拍摄有什么帮助？对故事的讲述有什么帮助？对美感，对所谓的艺术，又有什么帮助？
　　
　　也请粉丝千万不要来对我说：这么无关紧要的小细节，为什么要挑剔。那么我也只有一句话可以回：连这么无关紧要的小细节都出错，可见全无用心！
　　

2010-06-27 03:21#34 标记3

　　找茬（2）
　　
　　原著：
　　
　　从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
　　
　　满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？
　　
　　
　　
　　然而在电视剧里，关于作者的一切资料都被删去，这首诗，也竟然被刻到了石头上。李少红，你是特别不希望你的电视剧里，出现这本书的作者的名字么？于是连这种情节，也可以篡改的？
　　
　　

2010-06-27 03:25#51 标记4

　　找茬（3）
　　
　　原著：
　　
　　士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道："施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？"士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说："舍我罢，舍我罢！"
　　
　　
　　
　　书中说一僧一道谈笑而来，到了甄士隐门前，见到他抱着英莲，才要甄士隐将女儿舍与自己。
　　
　　而电视剧里，且不说家门口变成了外面的石桥之上，僧道谈笑也无，挥霍也无，只是口中狂呼“施主”，从远处直眉瞪眼穿房越户狂奔而来。要将孩子抢走，活生生的从世外高人变成了人口贩子。
　　
　　

请注意，人群中间那个模糊的人影，就是和尚。这个镜头淋漓尽致的体现了和尚迫不及待想要拐卖儿童的殷切心情。。。

依旧是如移形换影般的迅速移动的人影。和尚好轻功！莫非出自西域少林？

2010-06-27 03:29#61 标记5

　　找茬（4）
　　
　　原著：
　　
　　雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
　　
　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
　　
　　天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
　　
　　士隐听了，大叫："妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！"乃亲斟一斗为贺。
　　
　　
　　
　　这首诗胜在气度恢弘，所以甄士隐才会出“兄必非久居人下者”之言。
　　
　　同时这首诗也有其他意义。因为此诗虽然雄心万丈，显其抱负，但是“人间万姓仰头看”一句，无论如何，以贾雨村的身份来说，都显得过于狂妄。显出此人的狂悖。也在此为他日后为官时恃才傲物，以至于得罪同僚被罢官，落下了伏笔。
　　
　　而电视剧里，此诗竟然不翼而飞，甄士隐居然是因为贾雨村的一句“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”就起了爱才之心。
　　
　　且不说不见诗词文赋，只因一联而“爱才”是否说得过去，就单独说李少红把这首直接导致了贾雨村得势和失势的诗完全隐去，就让人非常难以理解。
　　
　　

只有联了。诗不翼而飞。

2010-06-27 03:33#80 标记6

　　找茬（5）
　　
　　原著：
　　
　　真是闲处光阴易过，倏忽又是元霄佳节矣。士隐命家人霍启抱了英莲去看社火花灯，半夜中，霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？
　　
　　
　　
　　电视剧里把“霍启因要小解”一句改成了“霍启突然尿急”。
　　
　　我真的很想问，李少红！你对原著的句子做出这种极为粗俗又莫名其妙的改动，究竟是为了什么！究竟有什么意义！！！！！
　　
　　同时，电视剧里还增添了书上不曾有的“找了个僻静的街巷”一句。
　　
　　我也很想请问，李少红，你究竟有没有常识？任何一个人，如果不得已要将孩子留在街上，会故意留在僻静无人的地方么？生怕拐子拐起来不方便么？？这个霍启，难道竟然和拐子是一伙的，所以才这么做？你对原著的这种改动，究竟所谓何来？！
　　
　　

霍启突然尿急。。。掀桌，你TMD不用这种粗俗的东西篡改原著，你会死不？会死不？？？

都“尿急”了，还有功夫“找个僻静的街道”。谁说这个霍启和拐子不是一伙的，我跟谁急。

2010-06-27 03:42#99 标记7

　　找茬（6）
　　
　　原著：
　　
　　可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
　　
　　世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
　　
　　士隐听了，便迎上来道："你满口说些什么？只听见些’好’’了’’好’’了’。"
　　
　　
　　
　　原著里甄士隐本在街前散心，因而见到一个跛足道人。
　　
　　而电视剧里，变成了因为听到了远远的歌声，甄士隐就像着了魔一样，一路追寻歌声狂奔————千万里，我追寻着你。你演北京人在纽约呢？
　　
　　甄士隐是看开了才随道人而去，不是道人的歌里有邪法异术，远远听见了，就勾魂摄魄。李少红，你真的非要把这僧道二人活生生都变成拍花子的？
　　
　　

千万里，我追寻着你…… 看这速度，甄士隐堪称矍铄。