[评论]丧心病狂有萧远山 泪痕漫评金庸小说九

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2008-04-21 22:02:00 , 0楼

丧心病狂有萧远山 泪痕漫评金庸小说九
   《天龙》中最关键的人物是萧远山。如果没有萧远山,《天龙》这部书恐怕有一半情节是无法写下去的!
   这位老兄,完全是金庸的头号嫡系;总而言之,完全听金庸的话,不会做任何思考!
  
   一、
  
   萧远山要报复玄慈等人,那机会多的是、那机会随时可以有;因为萧远山的本事,简直大的无可想象了。
   如果他要报复玄慈等人,那玄慈等人恐怕只有象案板上的鱼肉,任他处置了。但萧远山这位老兄,却是从来也不动手;最后终于出来动手了,却怎么看怎么也象是为了志专门陷害萧峰,而根本不是为了报仇!
  
   萧峰知道了带头大哥是谁,对萧峰有什么不利之处吗?对他萧远山有什么不利之处吗?显然没有,一点也没有!既然如此,萧远山一个劲的阻止萧峰查到带头大哥是谁,又算什么事?
  
   但萧远山就是步步抢先,把所有知情人一个个都杀掉了!
  而杀人的时间呢?杀人方式呢?杀人的时机呢?显然与陷害萧峰没有任何差别!面对当时的情景,就是福尔摩师到了现场,恐怕也只有认定萧峰是第一号嫌疑对象。
   杀人时间上,萧峰总是在杀人现场被人目睹。
   杀人手法上,使人感到除了萧峰,很少有人能有这种功夫。
   杀人的时机上,正是萧峰开始追查自己身世的时候。
   萧峰之所以被中原武林视为仇敌,完全是萧远山丧心病狂的杀人所致!因为,人们得知萧峰是契丹人后;人们只是认为他不适合做丐帮帮主了,在人们心目中他依然是让人敬重的大英雄!
   但萧远山, 这种毫无来由的、如同陷害萧峰的杀人,遂让萧峰成为武林不齿的恶人。
  
   二、
  
   乔三槐夫妇含辛菇苦把萧峰抚养长大,结果呢?萧远山把他们全杀了!
  玄苦呢?风雨无阻传授萧峰武功,结果呢?萧远山一掌把他打死了。
   谭公谭婆,那是两个好人,对萧峰也毫无恶意,结果呢?萧远山把他们全打死了。
   至于单正,那远近闻名大侠,更被萧远山满门抄斩了。
   这些人死得都莫名其妙,因为这些人并没有做任何危害他们萧氏爷们的事;恰恰相反,许多人都对萧峰有着大恩!
  而且这些人活着,对萧氏爷们也没有任何不利。但萧远山就是把他们全杀了。
  
  
  
   而全冠清呢?他是陷害萧峰的主要坏蛋;
   而马夫人呢?她更是陷害萧峰的主要凶手。
   但萧远山呢?却从未想过杀这两个人; 这两个人中全冠清一直活得好好的,马夫人也是死于别人之手。
  
   真不知这位老兄,杀人是什么逻辑?
   善待自己儿子的,全部杀死;好人全部杀死。
   陷害自己儿子的,彻头彻尾的坏人,却一个不杀!
   真是神精病人,也不会有这种杀人逻辑。
  
   后来泪痕明白了,这位老兄杀人;完全受金庸先生支配;金庸先生让他杀谁,他就杀谁;让他怎样杀,就怎样杀。
   虽然这种行为,丝毫不可理喻,而且没有任何可以理解的逻辑!但萧远山也是义不容辞的去杀。
   当然了,金庸先生也知道萧远山老苦功高;所以眼见着萧远山丧心病狂的、毫无人性的胡乱杀人,还开口闭口萧老英雄!
  
  
   三、
  
   误杀萧远山妻子的人:
   有玄慈、汪剑通、赵钱孙、智光。
  
   汪剑通,但萧远山显然是让他寿终正寝了。虽然以萧远山的本事,想杀他、祸害他、逼迫他,那真是太容易的事了。
   但萧远山就是没有采取任何行动。
  
  
   赵钱孙、智光大师,此事之后也是好好的活了三十年。
   萧远山终于开始决定对这两个下黑手,据萧远山说:这些人不告诉萧峰带头大哥是谁,所以个个该死。
   真不知这位萧远山是什么逻辑?
   因为真正阻止萧峰查找带头大哥的人,不是别人,根本就是他萧远山。如果没有他萧远山步步抢先、一再丧心病狂的滥杀人,萧峰早就知道带头大哥是谁了!
   真是恶人先告状!
   更主要的是:马夫人、全冠清岂非也犯这种“罪”?萧远山为什么不杀他们?
   总不成坏人就应该受优待吧!当然了,在金庸小说中坏人永远是受优待的。
  
  
   萧远山为什么把知道带头大哥身份的人,一个接一个全部杀死?萧峰查出这个带头大哥,对他萧氏爷们有什么不利之处吗?显然没有!
  
  
   玄慈呢?萧远山想报复他,什么时候不能进行呢?
   玄慈与女人偷情,萧远山一清二楚;玄慈有了私生子,萧远山同样一清二楚;萧远山的武功又远远高于玄慈。
   萧远山想毁得玄慈身败名裂再杀他,岂非早就条件具备了。为什么非得等到三十年后的一天呢?
  原因非常简单,只有如此才能跟得上金庸先生设定好的情节走!
  
   萧远山先生所做的一切,实际没有任何逻辑、道理,一切只不过是为小说的情节服务罢了。
  
  
   四、
  
   玄慈等人误杀了萧远山的妻子;事后对此追悔莫及,为了弥补过失,遂合力把萧远山的儿子培养成了一个武林神话!
   但萧远山对玄慈等人,仍然充满了恨意;一心认为杀了他们也不解恨。于是偷了玄慈的儿子,让玄慈饱受丧子之痛;于是把玄慈弄得身败名裂,最后自杀身亡。
   一个人,做出这种事恐怕就丧失了做人的底线。
   而更骇人听闻的事,还在后面。
  
   乔三槐夫妇,含辛菇苦把萧峰抚养长大;
   玄苦大师,风雨无阻培养萧峰许多年;
   但萧远山把他们全部打死了!
   单正是一个大侠,只因看了一眼不该看的东西;于是被萧远山把一家好几十口全部杀了。
   赵钱、谭公、谭婆;只因知道带头大哥是玄慈,于是被萧远山也全杀了。而杀人的动机,据说仅仅是因为不好好告诉萧峰带头大哥是谁?
   一个人能干出这种行为,还能称之为人吗?
  
   但他的行为,全是为了金庸先生小说服务;所以金庸先生始终授与他老英雄的称号!
   实则呢?这是什么老英雄,根本就是一个老恶魔!
  
  
            五、
  
   泪痕实在奇怪?
   萧远山既然没有死,为什么不出来把萧峰接走?他如果想接走萧峰,什么人能拦得住?
   他不想让自己儿子,好好陪伴自己吗?
   明明是他放弃与儿子好好生活,却偏偏要说乔三槐等人夺走了他这种权利?并因此把这两个人给杀了,这叫什么逻辑?
   明明是他把萧峰留在汉人的世界里,他有的是机会、有的是本事接萧峰离开;但后来却说别人要把他儿子变成汉人,个个该死。
   乔氏夫妇,所抚养的只是一个无父无母的孤儿;因为谁都认为萧远山已死了。
  
    泪痕也实在奇怪?
    萧远山如果想让契丹人,都学会神奇的武功;这不是太容易了吗?只要办几个武术学习班,自己亲任校长不就得了吗?
   犯得着躲在少林寺,偷学武功三十年吗?
  
   萧远山的武功,远比中原任何一个武林高手都要高!就是少林方丈、丐帮帮主那种人,与萧远山打起来,也都不堪一击!凭这种武功,犯得着躲在少林寺偷学武功三十年吗?
  
   这同样是萧远山,为了金庸小说情节所做的巨大牺牲!
  
  
  
   六、
   从公理上讲,萧远山所作所为,实在是禽兽所为。
   从私理上讲,萧远山三十年来对萧峰不管不顾;在萧峰受到不公正待遇之时,他从来不替萧峰出头,相反一再使萧峰的处境一步步变得更恶劣。
   但仅仅是因为父亲;所以萧峰就原谅了他的所有罪行。
  
   但萧峰的养父母呢?
   萧峰竟然没有替自己养父母要一点点、一点点最简单的说法;萧峰的养父母绝对是无辜的,萧峰的养父母对萧峰是充满爱的。
   但萧峰的养父母死了,被人残忍的打死了;萧峰竟然没有要为他找一个最简单的说法。
  
   泪痕写于2008年4月
  

2008-04-22 19:14:02, 12楼

  复新垣平先生:
   (一)、少林扫地僧?
   少林武高到底有多高?在萧远山眼中,也无非就玄慈之类人的水平!(哪点情节表明萧远山知道少林武功远比自己想象中高)萧远山真稀罕这种武功?
   萧远山的武功,也许并不太高。但他的武功,就是让玄慈、汪剑通这种人去想象,也绝不知道汉民族中有谁是他的对手!这种武功,萧远山还不满足,竟然虚心的跑到少林寺苦学三十年?如果萧远山的目标是达到武学至高境界,这勉强可以解释;问题是:萧远山仅仅是想让中土武功流到契丹,凭萧远山所学的武功还不够?
   萧远山所希望达到的目标非常小、非常简单!但这位老兄一辈子也没有实现,这位老兄的智商有多高?
  
   (二)、全冠清没有看过汪剑通的遗书?没有看这带头大哥给汪剑通的信?
   如果没有看过,马夫人说乔峰是契丹人,全冠清凭什么相信?!如果没有确切的、足以让人信服的证据,全冠清又是如何让众多丐帮兄弟相信这件事的?
   事实上,丐帮高层恐怕都也看过。否则?全冠清说乔峰是契丹人,他们凭什么相信?更怎么会为此造反?
  
   说乔峰是契丹人!
   证据呢?
   总不成就几个人空口白牙说话吧?在乔峰见这些信之前,丐帮众位长老已集体开始造乔峰的反了。他们总不成任何确切的、可信的证据也没有看到,就敢造乔峰的反吧!
  
   所谓带头大哥是谁,并不是多么神秘的事。玄慈没有理由就是不承认(但为了情节,金庸先生把玄慈写得人格卑下了;却又开口说玄慈多么了不起)萧远山也没有理由一再阻止萧峰调查清楚(但为了情节,金庸先生只有让萧远山一个劲所有知情人都杀了);而且知道带头大哥的人肯定很多,乔峰是契丹人,这早在乔峰知道之前,就有无数人知道了。(这些人难道没有确切的、足以让他们信服的证据就会因此造乔峰的反?)
   但为了情节需要,金庸先生就把这个谜一直留到最后才揭开。虽然这个谜,严格上说并不是什么谜。
  
   (三)、萧远山有能力带走自己的孩子(他连玄慈的儿子,都能偷走;在少林潜伏三十年都能做到,就没有能力做这么点事),他也能力抚养自己的孩子;萧远山更有能力把中土的武功流传到契丹(仅他自身的武功就足够了,如果他的武功不够,那玄慈、汪剑通敢做中原武林领袖级别的人物,岂非更叫自不量力、夜郎自大了);
   是他自己拒绝这样做的!
  
   (四)、我袁紫衣那个帖子,最后几篇回复,都是针对您的反驳进行的。您真看不出来?什么泪痕罔闻?
  

2008-04-22 19:44:54, 13楼

  复裹袋儿先生;
   (一)、 老婆死了,就没法抚养萧峰?
   这种理由太牵了吧!难道老婆死的人、或是与老婆离婚后的男人,都可以用这个理由拒绝抚养孩子?
   最简单的是!如果萧远山看到玄慈等人把自己孩子教育成汉人,他非常生气;那他完全可以把自己孩子偷回来,让萧峰的外公家抚养。总不成萧峰的外公会说,我女儿死了,我凭什么要抚养这个孩子?再退一步说,可以花钱让可信的契丹平民家抚养;他可以经常去看看自己的儿子。
   但萧远山拒绝这样做!
  
   (二)、以萧远山天赋,二三十岁就学成超一流的高手。到少林寺偷学武功,能用多长时间?再退一步说,象慕容博一样大量制造副本,能用多长时间?真需要三十年吗?
   为了搞臭玄慈?玄慈偷情生子,这是二十多年前的事,萧远山已完全知悉!用得着再等那样长的时间吗?他有的是机会是揭露这件事,如果玄慈背着牛头不认帐;那萧远山更在人格上彻底打败了玄慈;而且以萧远山的能力,玄慈也无法一手捂住此事的。
  
   再则了,玄慈在金庸笔下;本身是当一个高僧去写的。
   他偷情生子、他不敢说自己是带头大哥;仅仅是情节需要。金庸先生根本没有打算把玄慈写成一个复杂的人物,事实最后盖棺定论也不是如此的。他的复杂,仅仅是让情节需要给糟蹋成这个样子的。
  
   (三)、中原人士,只能这样抚养萧峰。
   如果他们把萧峰的生世完全暴露,那萧峰还能在中原好好生活吗?玄慈等人,对萧峰的所作所为,完全没有任何恶意、完全是按他们认为最好的方式进行的。
   萧远山如果认为对此不满意,他完全可以改变这一切。这是他拒绝了,因此就肆意杀人,叫什么事?
  
   而且后来,智光大师、赵钱孙一干人,都坦然承认自己的所做所为,虽然他们明知道萧峰的武功远胜于自己。他们保守这个秘密,仅仅是情节需要;象赵钱孙等人都敢于面对死亡承担责任,玄慈偏偏不敢了?(如果玄慈是做为一个复杂的、准正面人物去写,这勉强可以理解,但玄慈是一个正面人物)
   玄慈坦然承认自己的责任,那在这件事上;他并没有多少值得人彻底否定之处,但他这种不敢说一声自己是带头大哥的行为,实在让人看不起他了!但这玄慈这是为情节牺牲的,所以金庸先生并不苛责他。
  
   (四)、萧远山的行为,完可称得上丧心病狂。
   这件事,非常简单。萧远山的妻子被人误杀了。仅仅如此罢了!
  
   这种事,在雁门关附近,小说背景交待,天天发生;而且更有无数人,仅仅是因为毫无理必的原因(打草谷、把人当猎物、把人当风筝、、、、)等被杀。
  
   萧远山妻子被杀,是误杀;绝不是毫无理性的仇杀;而被毫无理性杀戮的人,在雁门关附近则多的数也数不清。
   萧远山被杀后,其子得到最隆重的待遇;雁门关外成天被杀的无数冤魂,谁还有这种待遇?
  
   只因萧远山是超能力的人,所以可以不顾任何社会道德准则的随心所欲的去做;无限夸大自己的仇恨;泪痕只奇怪,他这种行为竟然能得到人们的认同。
   如果他这种无限放大自己仇恨的行为,可以理解。那玄慈等人,在雁门关外杀人,岂非更可以得到理解。契丹人是怎样杀汉人的?(找草谷、把人当猎物、把人当风筝放、、、、)
   武侠小说,尤其是金庸武侠小说。完全是以超能力人为中心的思考问题的。好象他们受到任 何一点伤害,都会被无限的夸大;而普通人的痛苦,则被无情的漠视了。
  

2008-04-22 20:29:48, 20楼

  复裹袋儿先生:
   您回复的太快了;感谢您的回复;
   (一)、萧远山没有能力抚养,他可以让人代为抚养(让萧峰的外公抚养、或是找一个可信的契丹人家抚养)但萧远山拒绝这样做。
   (二)、萧能当上帮主,是玄苦大师、汪剑通两大高手打造的结果;他的努力固然重要,但失去这种基础,可以想象吗?
   (三)、误几个人,就叫惨绝人寰;那雁门关外成天被打草谷、或是被当猎物射杀人,又该用怎样的词形容呢?
   只因萧远山是大人物,所以玄慈等人误杀其妻子,就极尽全力补救;事实上,在同一天内,玄慈等人误杀的契丹人,仅仅萧峰的母亲吗?玄慈等人,对这些人又做什么补救了呢?如果对萧氏爷们的事,都称得惨绝人寰,那别人身上的事该用什么词来说呢?
  
   (四)、《天龙》哪个段落对玄慈用过贬义的词、或是贬意的评论。根本就没有!
   您说“而且在调查期间,他也发现,这群人也不见得多么光明磊落,各怀鬼胎,各有亏心事。要消心头之恨,他才去想尽方法搞垮玄慈,并借儿子之手,杀了汉人,回归契丹。”
   如果萧远山与玄慈之间的恩怨,如您所说的那样复杂;如果武侠小说能写出这种内容,那就不是娱乐小说了。但这仅仅是您的想法,如果把这一切用于小说之中,那小说马上就会被这种内容完全冲乱了主线!
   玄慈仅仅是为情节牺牲的人物;萧远山仅仅是为了情节生造出来的人物。他们谁也承载不起您所说的一切。
  

2008-04-22 20:31:23, 21楼

  复裹袋儿先生:
   至于萧峰之所以会成为国际主义战士。
   那更是情节的需要。为此,金庸先生把历史随心所欲的揉捏;为此金庸小说把普通大众贬得一无是处。(泪痕最讨厌就是这点,为了美化英雄就肆意丑化群众;泪痕讨厌什么袁崇焕,主要是因此。)
  
   于是宋、辽、西夏的关系,被金庸先生写得离奇极了。
   富弼为了让宋、辽之间实现和平,曾不惜每年给辽增加十万(也许是二十万)岁币。
   王安石为了实现宋、辽之间的和平,曾不经大笔一挥把七百里土地割给辽。
   宋辽关系如果真如金庸小说所说;那富弼、王安石还算东西吗?这种和平,算什么和平?敌人成天在自己境内打草谷、把人当猎物射、、、、富弼、王安石岂不是比秦桧不不是东西。秦桧和议后,汉民族就活在这种状态中?
  
   而且大宋百姓,愚昧、盲目的不可理喻。总而言之,好象就他萧峰等几个人长着脑子;于是萧峰成了大宋的救星,但这个救星却长久的、甚至后来也被人误解着!
  
   至于宋与西夏的历史,更是离奇了。大宋人争当西夏附马?
   宋与西夏当时打了多少仗?死了多少人?
   事实上,宋西夏关系相当激烈;而与辽相对和缓;
  
   至于所谓耶律洪基大言不惭,说什么发兵十万马上就把西夏公主给抢过来。真不知道是哪跟哪的事。耶律洪基的父亲,亲率大军却让西夏打得全军覆灭、狼狈逃回;从此大辽再也不敢对西夏用兵。耶律洪基连这种耻辱都洗不去,却敢大放这种厥词?
   西夏是小国,这不假;但从军事上而言。宋、辽都要逊色三分!辽国到耶律洪基时,已开始衰落的无可挽救了,但大金庸笔下,这位皇帝好象真是什么秦皇汉武的雄才;如果没有萧峰,早就饮马长江了!
  
  

2008-04-22 20:53:47, 23楼

  复新垣平先生:
   (一)、萧远山就想把少林武功流传到契丹,教自己武功没有意义?
   抄录一些副本,能用多长时间?慕容博不是把少林七十二绝技都全录了副本了吗?萧远山就得躲在少林三十年做这种事?
   按您的观点,大约萧峰只学一套太祖长拳,就足以成为武林高手了!
   太祖长拳有这种威力,是因为萧峰学过降龙十八掌、少林上层武功的缘故;就好象后来的郭靖随便用一些韩小莹的招术,也能发挥莫大威力一样!因为他们的武学境界已空前高了!
   汪剑通会降龙十八掌,非常饭桶。一样是情节需要。如果汪剑通武功太高(就象射雕中的洪七公)那怎么可能一大群人却败得那样惨呢?
  
   (二)、“问题是萧远山根本不能在中原高手的监控下把孩子带走,这样会暴露他的行踪,影响他的复仇大计。”萧远山把乔三槐夫妇杀了、把玄苦大打死,把玄慈的儿子抢走,都能做到;就把小时候的萧峰从乔三槐夫妇家偷走,偏偏无力做到?您不觉得您说得太牵强吗?
  
   (三)、《天龙》哪段内容,对玄慈有贬意的说词?
   《天龙》哪段内容,对萧远山哪有贬意的来的说词?
  
   (四)、哈姆莱特的仇,放在任何一个时代、任何一个国家,这种仇也是必须报的。
   就是放在法律上,在任何一个时代、任何一个国家,也会认为他叔父罪大恶极(除非他叔父代表了法律)。
   萧远山的仇,具备这种性质吗?希望您类比时,想好了再类比。
  

2008-04-22 21:23:51, 25楼

  复裹袋儿先生:
  (一)、萧远山从未对萧峰尽过抚养之责;
   萧远山的行为,又是一种从任何道德、法律(无论什么年代、什么国家)都无法认可的行为; 当这样一个父亲突然出来认萧峰,让萧峰站在自己一边时;一个受过良好教育的萧峰可能会接受吗?显然是不会的!
  
   就好象袁紫衣对凤天南的感情;袁紫衣什么必要不远万里的从回疆赶到广东救凤天南三次?如果说一个父亲养自己、教育自己多年,他们多年形成亲密无间的关系,这种感情是可以理解的。象袁紫衣、萧峰对自己父亲的感情,这可以理解吗?
   就算前者,我们也相信人是社会生物,他不可能为了自己亲人的感情,完全无视社会的道德。总而言之理直气壮的认为,我父亲犯了错无论有多大,我也会尽孝道去解救他;一个在社会中长大的人,就是这样做,也会认为这是非常错误的!
  
   泪痕不否认血缘对人的意义,但这种意义却显然被金庸先生无限夸大了!
   萧远山与萧峰是一个完全陌生的人;而且萧远山的行为,已完全可以丧心病狂来形容了。仅仅因为一个血缘的纽带,就可以让他们之间的关系成为后来那样?
   幸好萧远山只是一个为情节而生造出来的人,他一正式出场马上就被封存了起来。否则?萧峰与他的感情可真难处理了!
  
   如果没有马夫人出来多事,萧远山会出来让萧峰走这条路吗?(与中原武林决裂);如果真是如此,那萧远山有没有故及自己儿子的感受?
  
  
   (二)、什么是误杀?
   玄慈杀萧远山的妻子,如果都不能称得上误杀;那误杀一词,到底该怎样解释呢?
   就好象一个警察去杀一个危险的逃犯,却因为判断错误把无辜的人杀死了;难道我们能说这个警察是故意杀人吗?
  
   当发现萧远山的妻子不会武功,玄慈等人发现错杀人了;
   是因为,玄慈等人要杀的人,是要来中原抢夺的契丹武士;萧远山的妻子不会武功,显然肯定不是玄慈等人要杀的的人。
   这本身证明,萧远山妻子是被误杀的。
   事后,玄慈等人对此极尽补救之能。
  
   (三)、玄慈等人杀萧远山的妻子,是误杀;这是性质的问题。
   玄慈等人事后对此极尽补救之能,这是他们认错的态度问题。至于让玄慈等人不隐瞒萧峰的身世,萧峰还能在中原立足吗?(以小说的历史背景)这是强人所难的事!
   泪痕所以说这件事并不多么恶劣,是基于以上两点所说的。这放在任何一个国家、任何一个地方,也不能说玄慈等人罪有多么大,该受多么大的批判。
  
   而萧远山的行为、或是打草谷、射人活人为乐,这种事放在任何一个时代、任何一个国家也是罪大恶极的事,也是为道德的不这能容忍的!
  

2008-04-22 21:36:23, 26楼

  复裹袋儿先生:
   关于您对英雄观点的回复:
   英雄是为人瞩目的红花,普通大众只能充当默默绿叶。这种体裁无可非议,无论我们说什么英雄史观、还是群众史观,但英雄总是站在我们视线的前排,最受到我们的关注。
  
   但?把英雄写成与普遍大众对立面,让普遍大众承担愚昧、盲从的角色,让英雄承担拯救他们,却被他们误解,这就值得非议了。但完全立足于英雄的角度看事情,完全无视、肆意非议普遍大众的视角,这就值得非议了。
   泪痕之所以非议主流的袁崇焕观点,主要是因此!
   对《天龙》关于萧氏父子的非议,也是由此而来的。
  
  

2008-04-26 17:51:00, 48楼

  复六朝故人先生:
   (一)、萧远山的妻子只是被人误杀,事后凶手极尽补救之能。这种仇恨、这种痛苦有多大?
   但萧远山就因此残杀了多少无辜的人? 这种仇恨、这种痛苦与他的报复,成正比吗?
  
   如果一个人因为这种仇恨、痛苦;去残杀众多无辜的人,就值得理解、甚至同情;那比他仇恨、痛苦更大的人,又该怎样去报复呢?(象那些被人毫无理性残杀的的,且没有得到任何补救的人);难道他们做出比萧远山更疯狂的行为,也值得人同情、理解?
  
  希望您不要歪曲泪痕的意思!
  
  
   (二)、萧远山的妻子被人误杀了;
   事后,人们对这种错误,极尽补救之能。从任何一个常理推想,凶手对此都是全心全意的补救了,仅仅因为萧远山不满意!
   于是众多无辜的人,都遭到了惨死!
   萧远山面对的仇恨,有多大?他所进行的报复呢?这还称不上丧心病狂。
  
  
   如果他的这种仇恨,这样报复都值得人同情、理解;那比他仇恨大的人,多是的!
   他们又该怎样报复呢?难道他们做出比萧远山更疯狂的行为,也值得人同情、理解?如果您的答案是肯定的,那泪痕只想问:社会还有一定的是非观念没有了?
   希望您看明白泪痕上面回复的意思!
  

2008-04-26 17:56:41, 49楼

  复新垣平先生:
   (一)、对您的回复,请您也阅读一遍我前面给六朝故人先生的回复;泪痕没有兴趣一再复制。
   (二)、萧远山的确没有打过草谷。
   但两个苦心抚养他儿子的无辜老人,是怎样死的?
   一个尽心教育他儿子的僧人是怎样死的?
   只因看了一眼不该看的东西,单正全家付出怎样的代价;单正全家几十口人,是怎样死的?
   象谭公、谭婆、赵钱孙就不需说了。
  这种行为,比所谓的打草谷;有高下之别吗?
  
  

2008-04-26 18:00:06, 50楼

  复新垣平先生:
  
  (一)、史火龙也学会也降龙十八掌,但武功不也就那样?
   史火龙只学会十二掌;这是其一!
   史火龙手臂伤还没有全好;这是其二!
   就是如此,史火龙也与成昆打得两败俱伤。(成昆武功比谢逊等人都要高)一个手臂伤没有全好的人、仅学会三分之二降龙十八掌,就有这种威力?那学全了还了得!
  (二)、大武小武,会练降龙十八掌?
   您怎么不说襄阳城的小兵都会练降龙十掌,却也不怎么样!
   耶律齐那是丐帮帮主、郭靖的女婿,郭靖也只传了他十五掌;鲁有脚是丐帮长期的负责人、是后来的丐帮帮主;都没有学到降龙十八掌;区区大武小武就能学到降龙十八掌?
  
   普通人学了降龙十掌也一般般,那是您的观点;绝非金庸先生的观点。所以郭靖几个月就可以学全的降龙十掌,到了后来却是传一代少几掌,到了史火龙竟然只会十二掌了。为什么呢?因为金庸先生不想让丐帮再成为武林领袖了,只能这样让降龙十八掌莫明其妙的逐渐失传!
   所以郭靖连鲁有脚都不传降龙十八掌,因为金庸先生不希望鲁有脚成为一流高手(根据情节需要)
  
  
   (三)、再说了,汪剑通是丐帮帮主,所以会练降龙十八掌;但三十年前,汪剑通也肯定是丐帮帮主、并会练降龙十八掌?
   萧远山的武功是超一流的,但所学的武功非常一般!您不该是和泪痕在说绕口令吧!
  

2008-04-26 18:01:56, 51楼

  复新垣平先生:
   (一)、假如幼年的乔峰,突然失踪;人们就会猜想到萧远山没有死?
   如果玄慈等人会如此想,只能证明一件事;他们太会自己安慰自己了。他们抚养着一个无父无母的孤儿,有天这个孩子突然失踪了;他们竟然马上想到:一定是孩子的亲生父亲带走了这个孩子。
   难道一个孩子失踪,就只有这样一种可能?
  
   而且萧远山公然抢走玄慈的儿子(叶二娘与萧远山打过照面);玄慈就是面对这种更明显的事情,都没有联想到萧远山出来复仇。就因为幼年的乔峰突然失踪(连个人影都没有看到),就会想到萧远山来复仇?
   您的逻辑也太强了吧!
  
   (二)、就算他们知道萧远山没有死,又能怎样?
   这无非是增加玄慈等人的恐惧、忧虑,他们却偏偏又无可奈何。如果人们在三十年中,经常受这种情感困扰,将是一种感觉?
   这本身就是一种报复,一种更可怕的报复。
   这对萧远山复仇,有什么影响?
  
   如果玄慈突然接到萧远山的恐吓信,被告知玄慈的一切隐私已被人知道;而且随时可以揭露出来;玄慈将会如何呢?无论玄慈想隐瞒、或是坦露此事,他的人生也将被彻底毁了。
   如果玄慈突然知道,自己的儿子被萧远山偷走;却无法猜测萧远山会如何对待自己的儿子;又将会是怎样的痛苦?
   事实上,萧远山用任何一种方法报仇;对玄慈等人来说,都将是永远难以醒来的噩梦!(因为彼此实力相差太远了)
   但萧远山却用了一种最缺乏伤害力的方法报复这些人。
  
   所谓人们知道萧远山活着,萧远山就无法报仇了;哪能说得通?
  
  
  
  
   (三)、“不用贬义词就代表是作者认为该人物是好人,你确定自己懂得如何读小说么?所谓直书其事,善恶自见,懂么?”
   那金庸先生在小说中对段天德,是不是也这种态度?那金庸先生在小说中对待全冠清,是不是也这种态度?
  
  

2008-04-26 18:04:21, 52楼

  “请注意,萧远山最初是不会汉语的,从不会到学会汉语,汉字,这本身至少就需要十几年的时间,从学会汉语汉字,到领悟武学典籍中晦涩的用词和比较精深的道理又需要一个过程。这样加起来就有二十来年了。”
   您的见解非常高;
   但这是金庸小说的漏洞,您竟然拿来说事。
  
   (一)、 萧远山的武功是谁教的?一个南朝人。
  在宋、辽矛盾空前尖锐的背景下,一个汉人竟然把这种“国之利器”,教给一个连汉语都拒绝学习的契丹人?
   在宋、辽矛盾空前尖锐的背景下,一个汉人竟然把种种武学,全部用契丹语去解读(契丹语言,能承载这种内容吗;再则了这将是一种多么艰难的过程)。如果这位南朝高手,不是想把中华武术普及到整个长城南北;犯得着这样做吗?
   再则了?象什么穴位、经脉之类的内容;是契丹语言的所能承载的吗?再则了?一个南朝高手,费尽心机的用契丹话解读汉民族高深武学;而他的学生呢?竟然连汉语都拒绝学习。
   这位南朝高手,到底是哪根筋撇住了;非要做这项伟大的事业。
  
   (三)、 萧远山放着一堆,已被南朝高手用契丹语言完全解读的武功不用?事实上,用这种武功教契丹人相对容易极了;因为这套武功,完全已契丹化了;总而言之一句汉语都不会的契丹人也可以学会!
  

2008-04-26 18:05:56, 53楼

  复Nktnl先生:
  
   如果玄慈等人也有萧远山一样丧心病狂的逻辑。
   那他们错杀个几个契丹人,何必耿耿于怀三十年?
   契丹人成天打草谷,汉民族为此反击杀几个无辜的契丹人,有什么了不起的?
   何必耿耿于怀三十年呢?何必三十年来,若心补救?
   事实上,他们可能还会认为这种杀戮太不解气!
  
  

2008-04-26 18:19:09, 55楼

  复jammie23先生:
  
  (一)、慕容博知道萧远山的存在?
   那慕容博知道不知道,萧远山的师傅是谁?
   您的想象力也太丰富了!
  
  
  (二)、萧远山知道慕容博,才是真正的凶手?
  那萧氏爷们,何以最后一听慕容博才是真正慕后凶手,马上就不约而同的要找慕容博报仇?
   您的想象力也太丰富了!
  
  (三)、萧远山大肆杀人,竟然是为了让萧峰与汉民族彻底决裂?他偷走岂非很省事?
   萧远山可以抢走玄慈的儿子,萧远山敢抢走玄慈的儿子?凭什么就不能偷回、不敢偷回自己的儿子?
   您的想象力也太丰富了。
  

2008-04-26 18:28:10, 56楼

  复不和愤青说话先生:
   (一)、您对泪痕的评语,泪痕实在愧不敢当。
   泪痕只是感到在一片金庸热中,应该给金庸小说泼泼凉水了。
   靠奇幻、诡秘、曲折、离奇的情节;靠英雄奇遇、英雄让众多美女迷恋、英雄拯救世人等俗套;反派人物不死这种卡通元素;戏剧化的冲突、甚至血腥、诡秘等内容,吸引读者的作品,从某种意义上只是商业化的产物。因为这些内容,大量应用本身就是意味着小说作者最多考虑的是如何吸引读者。
   这种小说,本身并没有想过要承载什么,金庸小说也不例外;(就算有,这永远也是副带的内容);这种小说,本身就是商业化的产物。但我们显然过分漠视了它这层意思,却是一昧的肆意吹捧这种小说有什么思想性、历史感等等。
  
   (二)、武侠小说,它没有义务要普及大家历史知识;它更没有必要一定要尊重历史。这种观点,泪痕在漫评金庸历史水平一帖中,早就反复说过了。
   但金庸先生,在2002广州版中,却显然是一昧标榜自己小说尊重历史、尽力符合历史。(小说后面大量的附注、论证历史;标注出自己小说中哪些细节与真实历史不符;论证自己小说的历史观点是非常正确的)
   泪痕以为,金庸先生一定是被人们吹捧的晕了头;他显然忘了自己小说只是武侠小说,而且它小说中的大历史背景也与真实历史风牛马不相及。
  
   (三)、至于所谓的推理;绝非金庸先生不擅长推理。
   而是因为只有这样模糊种种推理内容,小说情节才可能天成行空的随小说作者思路去走。如果追求什么合情、合理;那小说马上就无法去写了;就是写成了,也难以达到我们所喜欢的那种情节、场面了。
  
  
  
   (四)、“百姓之怒只能以头撞地自虐来发泄,天子之怒却可以浮尸百万流血千里。金庸不过是写出了这一事实而已。”
  这没有错!
   但?我们应该看看这发生在什么背景下。
   如果大人物只是为了自己的私人恩怨,就肆意滥杀无辜;那这是一种什么性质的事?如果这发生在强权社会中,我们当然只有无奈接受了。
   如果这发生在民权时代中?大人物,可以不接受任何道德上的攻击、法律上的惩罚吗?
   如果发生在武侠世界中,大侠们对此表示理解、甚至纵容,这叫什么事?
  
   (五)、金庸先生自然不会赞同这种观点。
   但小说为了情节的需要,大侠们对待坏人态度,却显然是总是如此的!
  
  

2008-04-26 18:55:44, 58楼

  复裹袋儿先生:
  (一)、“普通大众又极喜欢金庸小说,简直愚昧、盲从。泪先生极看不惯,决定拯救他们。”
   这种回复,极尽高明;只是泪痕实在不敢担当这种角色。
  
   (二)、 人是万物之灵,就是历史上所谓的伟大思想家;也没有这种本事。表面上支配社会的、人类的是伟大的思想家;实则永远是利益支配着人类的行为!
   就象伟大如孔子、基督;也只是被人高供供起的木偶;何况区区泪痕这种凡夫俗子呢?
   (三)、经济基础决定上层建筑;
   表面上,人类社会的变迁是几个所谓的思想家、政治家争斗决定的;但实际上,永远也不是这么回事。
  真正决定人类社会变迁的是经济基础;经济基础的核心内容只有两个字,利益!
  

2008-04-26 18:56:53, 59楼

  复裹袋儿先生:
  (一) 萧峰肯定有外公,如果没有外公,他妈哪来的?
   而且?萧远山留下的遗书,本身就交待说他们那天是要去萧峰外公家,突然遇到了敌人。
  (二)、萧远山、萧远山的老婆,难道都是无父无母的孤儿?萧远山无力照顾自己的儿子,难道他们的父母也无力照顾自己的孩子。
   金庸先生为了情节需要,所以让萧峰父母都成了无父无母的孤儿;否则?萧远山为什么不偷走自己的孩子交给外公、或祖父?(如此也罢了,更关键的是在情节中非要交待萧氏夫妇回娘家)
  
   (三)、“原因是盗走少林武功,玄慈等人就可以定人生死,这怕是放在任何国家的法律上都说不通的。”
  
  希望您看看这是什么背景下发生的?
   异族危害我们民族,我们的国家、政府对此不管不顾;有热血的国人奋起管事,为此不怕牺牲、不怕流血。您竟然要说他们是非法的,在道德上是值得怀疑的。
   您不至于为了替金庸小说辩护,连这种话也要说出来吧!
  
  
  (四)、“把英雄与普遍大众对立面,让普遍大众承担愚昧、盲从的角色,让英雄承担拯救他们,却被他们误解。
    这样的例子是有的。鲁迅的《药》里面的暗线。
    这还不仅中国有,外国也有。”
  
   对此泪痕当然不否认了,只是这种观点本身就是历史垃圾。
   这种观点,通常是兴起于皇权、王权刚刚消失;而专制政治想延续,所以就大肆为这种观点辩护。鲁迅这种观点,也不过是这种时代的产物。
   这种观点孙中山肯定非常赞同!在这种观点的宣扬下,最后孙中山先生的岳父、小舅子、儿子、连襟、学生、朋友都成了为中国最有权势的、最有财富的人。而中国呢?与慈禧时代相比,恐怕也就是草驴与叫驴之别?
   这种观点,毛 的好学生林彪也是成天宣扬。总而言之,对于领袖的意思理解也要服从、不理解也要服从。总而言之,民众就应该放弃大脑,完全听从大英雄的话。
  

2008-04-26 19:01:14, 60楼

  复裹袋儿先生:
   我提打草谷,绝不是为了以此证明萧远山丧心病狂。
   萧远山的妻子被人误杀,事后得到众多补偿。
   萧远山为此就大肆滥杀无辜,这如果都可以得到理解、同情。
  
  那些在打草谷中被杀的无辜者,他们的痛苦、仇恨岂非比萧远山大一百倍。难道他们更有理由肆意拿无辜者泄愤吗?
   如果真是这样,那这个世界将会成为什么样子?如果真是这样,那这个世界还有什么是非观念可言呢?
   您实在是误解了的回复。
  
  

2008-04-26 19:04:53, 61楼

  复涨死眼睛饿死球
  
   (一) 如果萧峰突然失踪!
  人们马上可以判断:萧峰是被人偷走的;
  凭什么呢?一个人突然找不到了,就一定是被人偷走的?被狼吃了,不能造成这种后果吗?(而且据说少室山上也经常有狼,玄苦就从狼口中救过一次乔峰)
   一个人被人偷走了,就肯定是被他亲生父亲偷走的?您如果是警察,面对一件幼儿失踪案,可真是一把好手!
  
  (二)、再说了泪痕主要的观点是:即使人们知道萧远山没有死,又能怎样?
   对萧远山复仇有什么影响?
   他们又能把萧远山怎么样了?
   事实上,如果人们如果知道萧远山活着;本身对他们就是一种报复。因为面对一个处心积虑要报复他们的对手;面对一个他们毫无抵抗能力的对手;这本身就是一种恐怖的事情!
  

2008-04-26 20:44:10, 64楼

  复裹袋儿先生:
  
   (一)、邓蒂斯不以真实面目出现,只是为了自己的仇人损失一切;(财富、荣誉、亲人),让他们生不如死!
   如果邓蒂斯以真实身份出现,显然无法做到这一切。
   萧远山的复仇,与此显然是不同的!
  
   (二)、萧远山如果也报着与邓蒂斯同样的目的;那玄慈恐怕早就报复得身败名裂,哪有机会成为人人敬仰的领袖呢?。
  
  
   (三)、 萧远山为什么要隐居少林不出世呢?(因为只有这样,萧峰才有机会成为中原武林的偶像,如果他带走了萧峰,萧峰还哪有这种机会呢?);
   萧远山为什么要突然出现滥杀无辜呢?(因为只有这样,萧峰才能充满悲剧英雄的感觉)
   萧远山如果是为了复仇,汪剑通哪能功成名就、寿终正寝呢?玄慈哪有机会成为武林人人爱戴的领袖呢(甚至年尽古稀,赎尽一切罪孽而死呢)?智光哪有机会成为深受武林敬仰的人物呢(也是年尽古稀才坦然而死)?
  
   萧远山如果真是想让少林武功传播到辽国,怎么三十年后,辽国还不能出现一个武功达到三流水平的高手呢?
  

2008-04-27 20:32:17, 71楼

  复裹袋儿先生:
   萧远山显然没有报复玄慈等人的意思。
   汪剑通功成名就、寿终正寝。
   智光大师功成名就、在年近古稀之时,坦然而死。这还是因为马夫人突然出现,否则智光大师恐怕也会寿终正寝。
  
   玄慈偷情生子(这是玄慈自己的事,与萧远山报仇没有任何关系);
   后来玄慈在天下人面前被逼得承认此事;也是因缘触巧的事;因为叶二娘上少林寺是偶然的事、虚竹突然成为主角出现在少林寺也是偶然的事;至于叶二娘与虚竹母子相认同样是偶然的事;至少这一切应该都是出于萧远山算计之外的;否则萧远山就成了神人。
   换句话说:如果叶二娘不是碰巧上少林寺、如果不是虚竹突然成了主角、如果不是叶二娘碰巧与虚竹母子相认;那玄慈和尚的结局也是功成名就寿终正寝了。
  
   萧远山在三十年时间内,只是偷了玄慈的儿子;仅仅做了这样一件事。
   萧远山哪是为了复仇呢?纯粹不过是了推动情节罢了!
  

2008-04-27 20:39:14, 72楼

  复jammie23先生:
   (一)、“慕容博不知道萧远山的存在??”
   小说哪段内容说,慕容博知道萧远山的存在了!
   别的内容说起来也许复杂了,这段内容相信没有什么复杂的;泪痕希望您给指出来!
  
  

2008-04-29 20:22:51, 76楼

  复樱花儿宝贝先生:
  
  感谢回复;
  (一)、泪痕这个系列的主要观点是:金庸小说同于一切武侠小说,那就是把情节看得比什么都重;为了让情节更精彩,书中的人物可以做一切牺牲、一切不合理的事;
  总而言之,曲折的情节、出人意料之外的情节;或是让人心动的俗套情节、让人感叹的俗套情节(英雄成长史、英雄拯救大家、英雄领得众美人归),比什么都重要。这是商业化小说的主要缺点、也是主要特点。
   金庸小说绝不例外。
  
  (二)、丧心病狂的萧远山,只是想说;这个故事的内容,很大程度上是萧远山莫名其妙的暴行推动起来的。
   “ 疯子做出的事,永远不能让人想象”;
   但疯子的的做的事,无一不是为了让情节顺着作者的设定的方向发展。
  (三)、至于抬杠的内容,实在让您见笑了。
   您大约是一个温文尔雅的人,所以看到这种抬杠的内容;自然会感到好笑、可笑;但许多网友,大约并不是象您这样认为的。
   抬杠,永远难以让对方接受自己的观点;(从辩论技巧上而言,这是失败的方法);
   但抬杠,却可以使各方把彼此的观点更多、更细的思考;而且从某种意义上也是网络论坛的一种乐趣。
  
  

2008-05-01 21:02:03, 89楼

  复蒙桠枫先生:
  
  感谢您的回复!
  (一)、但泪痕只是一个无名小卒、一个业余的网络写手;泪痕与任何一位网友争论、抬杠时,从来也不敢怀疑对方的智商;这一点是必须说明的。
  一个人观点不同,是众多原因造成的,通常与智商无关;
  举个最简单的例子;批驳马克思观点的人多的是,批驳鲁迅观点的人多的是,甚至批驳孔子、基督观点的人也多的是;这些人中人也有许多是第一流的学者。
  人们的观点不同,是由众多原因造成的。通常与智商无关。
   您所写的论文,大约是理科方面的内容;您的长项,大约也是理科方面的内容;所以在您心目中有真理、谬误之类的两极;但在我们现在所争论的内容,实际上很难找到这两极。
  
  
   (二)、当我们说“群众”这个词时,当我们在鄙视“群众” 时;其实我们通常忘了自己,也许我们也只是个群众!
   实际上,网上的你、我、他,有几个敢说自己不是群众呢?泪痕只是奇怪,人们为什么就都会那样超然的谈论“群众”呢?当然了,在现实社会中,人们也是如此的。
   泪痕学生时代,也常为五四时代的一些学者、英雄(或是后来那些自谓超然于群众之上的学者、英雄)所振奋。
  但终于发现,这个社会的发展、变迁绝不是所谓那些学者、英雄所决定的;事实上,他们与所谓的“群众”仅仅是所处的位置不同;他们的所谓思想与所谓的“群众”并没有什么不同;
  所以孙中山鼓吹了半天革命,最终的结果是他的岳父、儿子、小舅子、连襟、大小姨子、朋友、学生、追随者成为了中国最有权势、最有财富的人;成为中国政府的主要权力者;而中国呢?
   此后所谓的英雄人物,其实与此没有什么区别!
  经济基础决定上层建筑;中国的前进、进步,是现实社会中不断变迁的生产力决定的(最终通过我们所渺视的群众实现),绝不是某位所谓的英雄人物决定的;事实上这些英雄人物们,哪个真正管过社会的进步、群众的解放呢?如果利益许可,他们都会肆无忌惮的开历史倒车!
  
   (三)、英雄小说、历史,不过是使人们更有理由超然的面对所谓的“群众“;不过是使人们更超然的、幻想着自己不是“群众”。但其实呢?现实中的、网络上的你、我、他,有几个不是“群众”呢?
   泪痕无意否定彻底现实武侠小说,泪痕只是感于现在太多人肆意吹捧武侠小说罢了。
  
   (四)、人是现实的人,衣食住行谁也离不开;利益谁能真正超脱呢?表面上,决定社会、历史的是所谓的思想、或英雄;实际上真正主宰社会、历史的,永远是这些最现实的东西。
   关于佛学,泪痕所知有限;泪痕难以从理论上与您谈论什么;
   李敖曾嘲笑金庸一方面说自己笃信佛,另一方面却又积攒起天文数字般的财富;于是金庸先生遂只有王顾左右而言它。
   人说起话来,或是谈起思想时,非常容易做到超然,但?一面对现实的利益,马上就难之又难了。不只是所谓的信佛者、不只是所谓的宣传佛家思想者,所谓的学者、英雄人物,也是一样的!
  

2008-05-01 21:03:18, 90楼

  复樱花儿宝贝:
  
   感谢您的回复。
   (一)、 从观赏意义而言,金庸小说无疑是第一流的;也正因为才会有众多人热衷于观看、争论它的内容。 一部大家非常熟悉的小说,不断的翻拍成影视,也会有人不断的去看。
   但?一切也许正如您所说的,金庸先生在写这些小说时,恐怕也是边写边想,哪能考虑那么多呢?人们争论来争论去,也无非是郢书燕说罢了。
  
   (二)、看您的回复,泪痕忽然也想起老舍先生所写的《断魂枪》了,这个短篇所表达的内容,曾被人们说得神乎其神;
  后来泪痕看老舍先生所写的杂谈中,说到这个小说时,一下所有的神秘、神圣都被打破了;老舍先生其实想表达的只是一个非常俗的、也实在不见高明的主题。
   读者所猜测的《断魂枪》主题,动则是什么中华武术(甚至引深为中华传统文明),在与现代炝炮、甚至现代文明引发的沉重思考。老舍先生则说了,我只是感于中国的师傅们都喜欢留一手,所以中国好玩意越来越少了。(实在让泪痕失望极了)。
  
  (三)、金庸写韦小宝时,恐怕也只是写一部吸引人的小说。但后来,大约有读者说金庸先生写韦小宝,本着与鲁迅写阿Q一样的精神。
   于是一切争论就来了,金庸先生笔下的阿Q实在太成功了,也太让人羡慕了;于是金庸先生竟然试图大改《鹿鼎记》的结局;因为阿Q不能这样成功,所以金庸先生试图让韦小宝最后人财两空!
   但这种修改,实在匪夷所思到了极点!所以金庸先生这种构思,终于落空了。
   最后金庸先生解释(在电视台上接受采访)说,因为在清初这种环境中,韦小宝这种人是不会输得那样惨的;如果真的修改了(让韦小宝这种人人财两空),就会不符合事实了。(大意如此吧!)
   泪痕看此,感于金庸先生实在让读者吹晕头了;这实在是哪跟哪的逻辑?
  
  (四)、 其实泪痕看金庸小说2002年版本时,就有这种感觉了;金庸小说中,明明连历史大背景也牛头不对马嘴的;只因有读者吹捧金庸小说有历史感,于是金庸先生竟然小说各章后面一再标注、解释、争论历史内容了;好象他的小说真的非常尊重历史似的?
   金庸先生实在让读者吹晕头了。
   至于加上梅超风与黄药师暗恋的情节,泪痕最初看了半天感到不可理解,后来终于明白,原来金庸先生只是为了让黄蓉晚出生几年!(因为有读者从金庸从前的小说中发现,黄蓉竟然比郭靖大好几岁)
   泪痕以为金庸先生被读者吹晕头了,好象自己小说可以改得情节都非常合理一样。
  

2008-05-02 20:08:10, 94楼

  复蒙桠枫先生: 
  (一)、李敖的品格如何,并不是件重要的事;因为他品格有问题,并不代表他所说的话有问题。
   一个人执着于现实功利、醉心于现实功利,却奢谈笃信佛法,那是难以说通的。
   因为佛所看到的世界是永恒的、无限的;在这种眼光之中,我们所执着的现实的一切,都是虚幻的、都是无意义的;一个人忙碌于金钱、聚起无数金钱堆在自己名下,(听到所谓散尽家财的说法,就认为这是邪教言论)哪能与信奉佛法联系在一起呢?
   泪痕无意说金庸虚伪;因为佛是出世的,但现实中的人谁能真正做到呢?佛学是出世的,但佛学是立足于现实社会中的!
  
   (二)、 泪痕引用李敖的观点,只是想说所谓佛学,在金庸武侠小说中根本体现不出来,因为金庸本身就是执着于现实之中的成功人士。(小说中如果有所谓的佛学观点,也只是直白的引用一些佛学经典话语、观点罢了)
   据说:《天龙》中的人物,无人不冤、有情皆孽、、、这样的人物情节和世界,背后笼罩着佛法无边大超脱。但泪痕以为,这实在就象说《鹿鼎记》是武侠世界的阿Q正传一样;根本经不起任何推敲。
   因为小说的读者,恐怕所欣赏的从来都是其反面的内容;而金庸小说也从来都是极力渲染这些反面内容的。
   总而言之,一个人如何通过种原因取得现实中人所渴求的一切、一个人如何可以拥有超人能力而获得世人向往的一切;总而言之,一个人靠种种市井的手段,获得现实中人们所渴求的一切;这才是《天龙》、《鹿鼎记》最吸引人的一种原因。
  
   (三)、萧远山的丧心病狂,泪痕绝不是仅指他滥杀无辜!
  
  萧远山的行为,显然不是为了复仇的;而是为了推动情节的!
  玄慈被报复的最惨,从某种意义上,那是玄慈自找的;(绝不是萧远山刻意设计的);玄慈偷情并有私生子、面对因自己而死的众多无辜者,连坦然承认的勇气都没有;这都不是萧远山刻意设计出来的,完全是玄慈自己造成的。
   至于汪剑通、智光大师;显然萧远山没有采取过任何报复;
   而一心陷害他儿子的全冠清、马夫人,萧远山也显然没有采取过任何报复。
   最后被疯狂杀戮的人,竟然是单正全家、乔三槐夫妇、玄苦大师、谭公谭婆这些与他妻子死毫无关系的人。
   这种复仇可以理解吗?
  
   所谓萧远山欲找慕容博报仇,更不知是哪跟哪的说法?
   慕容博诈死,连玄慈、慕慕复都瞒过;却偏偏瞒不过萧远山?就算萧远山找不到慕容博,但萧远山如果针对慕容博一心复国野心,打击他的儿子、甚至杀了他的儿子、打击他的这种非法事业;那岂非是最大的报复了慕容博?
   萧远山没有必胜慕容博的把握?这更不知是哪跟哪的事,因为萧远山一场仗打下来,让玄慈、汪剑通等众多人人联手都败得一塌涂地,慕名氏如果真有这种战绩,那所谓的少林、丐帮哪还敢与慕容氏相提并论?
  
   萧远山如果真是为了报复;
   那玄慈等人,恐怕早让报复的不成人样了。但萧远山三十年来,始终没有任何行动。
   如果萧远山希望自己的儿子彻底脱离汉人世界,那以他的能力可以随时改变。何必要用那种对自己儿子造成极度伤害的事改变呢?
  
   (三)、一个人的妻子被人误杀了,事后伤害者极尽补救之能;放在任何一个国家、任何一个时代;无论用法律的、还是道德的标准,都也不是了不起罪责!
   只有在武侠世界中,这种标准才会丧失!
   这种标准不是圣人的标准,而是最现实社会中的标准!
  
   如果一个人的妻子被人误杀了,虽然事后凶手极尽补救之能,但这个人就认为:“他的妻子死了,他的生活毁了,他这辈子完了,除了报仇,已经没其他事可做了,”所以他就要肆意杀害众多无辜者泄愤。
   泪痕以为,这放在任何一个时代、任何一个国家,无论从法律的标准上、道德上的标准也都是不可原谅的罪责!
   只有在金庸先生的武侠世界中,这种标准才会丧失。
   明明是做人底线的标准,您却因为看了看金庸小说,就认为是圣人的标准。
  

2008-05-02 22:51:37, 99楼

  复蒙桠枫先生:
   (一)、关于英雄史观、及佛学等问题。
  这种问题实在都是大内容的论题;我承认我们之间有分歧,但在这个帖子中,泪痕以为应该回避一下。否则?这个帖子将被带得越来越远。
  感谢您写了那样一大段内容争论,泪痕为不能回应而感到抱歉。
   至于说到金庸先生的人格问题,泪痕无意认为金庸先生醉心功利;泪痕前面对他的非议,是以出世的标准而说的,但这种标准显然是苛责的!
  
   (二)、《天龙》中,最后萧峰问自己父亲主要凶手是谁时,萧远山所指出的人物就是玄慈(绝不是如您所说指出了慕容博)!
   玄慈无奈站出来,才提到慕容博与此事的关系,并分析了他的动机。萧氏父子闻此才去追的慕容博,于是跑到扫地僧那里!
   泪痕手边是2002年广州版的《天龙》,不知您的所谓的萧远山自己指出慕容博就是慕后凶手的说法,是出于哪个版本?
  
   (三)、叶二娘最后上少林寺是她自己人的行为、虚竹与叶二娘相认也只是偶然的巧合,一切都不是萧远山的设计。所以玄慈最后被报复的身败名裂,很大程度上是巧合造成的
  (一方面是玄慈自己不检点,一方面是巧合;这是玄慈身败名裂的主要原因。所以很难说这是萧远山刻意报复的结果)。
  
   (四)、汪剑通、玄慈的行为,本身也是不符合逻辑的;一切只是为了情节需要。
   玄慈等人把降龙十八掌、打狗棒法、擒龙功等最上层的中原武功,都传给了萧峰。如果玄慈等人对萧峰内心真充满了猜忌,何以会这样做呢?
   萧峰可以成为英雄,是因为玄慈等人培养的结果。试问整个金庸武侠系统中,凡会练整套降龙十八掌的人,哪个没有成为大英雄?
  

2008-05-02 23:04:48, 100楼

  复蒙桠枫先生:
   (一)、玄慈等人并没有计划杀无辜的契丹人;
   玄慈等人所要杀的人,是一些意图危害汉民族的契丹武士!
   玄慈等人误以为萧远山等人就是后者,所以把他们杀了。
   所以这是误杀。
  
   (二)、没有计划杀那个人,主观上并不想杀那个人;却因为误会把那个人杀了。这就是误杀!
  
  
点击数125,顶贴数24,本页字数23336,总字数24751 仗剑天涯,泪痕春雨